四年前,好不容易考上大学,但仅仅上了河南大学法律系不到半个月,就以难以忍受大学的枯燥为由,自动申请退学。
2005年4月,他与女朋友结伴来到苏州发展。但半年过后,女朋友小刘很轻松地找到了一份小学老师工作,而不屑于给人打工的付奇,身上仅剩十元钱。他到网吧里枯坐四个小时后,敲打出一份关于成立私塾的策划书,凭借这份策划书,他借到了三万五千元的启动资金。
付奇没有太多的广告预算,他总是在论坛里面发帖子。“彼有淑女,在水之湄。寤寐思服,求之不得。月出皎皎,佳人舒窈。求之不得,辗转反侧。光阴似箭,流年似水,伊人已逝,我独伤悲。……”发在名城苏州网的这个名为“淑女学堂寻人启事”的帖子一开始并没有引起注意。
事实上仅仅有这份策划书、几万元的资助和论坛帖子,还不足以让付奇办私塾。摆在他面前的是私塾的授课老师。原苏州铁道师范学院中文系主任张金生说,“这个河南人,以一种近乎固执的热情和把金钱当‘粪土’的情操感动了许多人,也感动了朱老先生。”
前面白色的墙壁上挂着“正道明德”的牌匾,身后是雕花窗格和低垂至地的古檀色团花布帘。
眼光低低扫了四周后,陆薏菡开始微微弯腰、低头,两手悬在紫檀色的古琴上,手指在七弦之间,轻轻地勾、挑、抹、剔。同时她嘴角轻传出沧桑的诗词:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
这是一幅淑女图,来自江南古城苏州。
去年11月,在苏州定慧寺巷内,一块镌刻着“复兴私塾”的古色古香牌匾悄然挂在双塔公园临街侧门上。两个月后,一直默默无闻的私塾因为开设“淑女学堂”一举成名。
将上述那曲“阳关三叠”弹出点韵味,这名土生土长的苏州城女子用了4个月时间。今年1月开设的淑女学堂,让这位刚完婚的小学教师有了新的梦想——成为一名淑女。
与私塾内雅致情景不同的是,定慧寺巷外人来车往。现在你问这座城市的标志时,许多人会把你带到不远处的“中国—新加坡工业园”。
新苏州的道路命名深深地印下了这个工业园区的烙印:东西方向的道路以苏字开头,南北方向的以星字开头。
千年苏州古城正在成为记忆。
“没办法,经济发展了,总有些东西要失去。” 陆薏菡说。但是,那些沉淀于此的传统还是偶尔浮起,如这古琴声,穿越千年。
这种幻象被一个来自河南的男人抓住,成为一门生意。
淑女速成
刚开始的时候,陆薏菡只是来看看。这一看,就又弹又唱了将近四个月。四个月后,当她第一次清晰地把“阳光三叠”弹唱出来的时候,她掩饰不住地激动。
她知道这是可以真正拥有一具古琴的时候。
上完课后,陆薏菡在复兴私塾内墙壁上挂着几具紫铜色的古琴间挑选了一番,最后选中了其中一具五千元的古琴。虽然她的月薪不过三千多一点,但也仅仅是微微犹豫一下,把古琴抱回家了。
在苏州,一把常见的桐木古琴要两三千元,五千元的古琴已经算很好的了。在复兴私塾淑女学堂学古琴,除了必备的古琴外,学员还要缴纳一定的学费。一个课程一年,每周六晚上上两节课,一节课36元学费,一年下来需要大概3600元左右。
陆薏菡清秀而内敛。她的家在苏州老城中心,两室一厅的房子,现在值差不多60万人民币。
小时候她家的房子很小,沿着一条小河。家里人下了班,靠河边放一个竹榻,和邻居喝喝茶、下下象棋。作业要是写得好,家长就赏给五分钱买糖果,写的不工整就象征性地在头上磕一扇子。
在中国传统文化语境里,古琴是完美文化人格的象征。它有七根弦,其中五根是代表五行,金木水火土,第六根是周文王为了纪念自己死去的儿子,取名文弦,第七根是周武王伐纣时为振奋士气而增加,定名武弦。
苏州的这种效率和对人的平等,或许是苏州文化中不变的主轴。学者们说,苏州本地人有含蓄内敛的文化传统,向往安逸的生活,不像温州人喜欢向外走。现在的周庄是以前苏州的翻版,偏远的,没有被破坏的,房子旁边是一点点宽的小河。
现在淑女学堂也已经招了三批学员。学员中有女大学生教师、外资公司白领等。付奇知道,当初他来苏州是一个正确的选择:经济苏州和文化苏州不仅包容了他,而且成就了他。
2006年4月25日《苏州市昆曲保护条例(草案)


