2008-2-13 来源: () 网友评论篇
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元宵张灯的风俗始于汉朝。据说，印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗流传民间。
到了唐朝，赏灯活动从正月十四到正月十六，发展成为盛况空前的灯市、全民性的狂欢节日。唐睿宗时，曾在宫外架起一座高20丈的“灯轮”，饰以彩绸、金玉，燃灯5万盏，金光璀璨，极为壮观。除张灯结彩外，还有歌舞百戏，焰火表演。其时，大街小巷游人如织，歌舞处处，鞭炮齐鸣，百里不绝。宋朝更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，并延长至5天，猜灯谜也始于宋朝。
明朝元宵赏灯活动则更进一步，从正月初八到十八，连续10天。
唐宋之际，因为灯会，元宵节成为中国传统的情人节之一。元宵赏灯，往往倾城出动，这也给恋人们提供了相会的良机。当时闺中女子，一向被禁止外游，但元宵前后，开戒弛禁，青年男女借机相约幽会。
古代，元宵夜还有“照井”、摸门钉的习俗。据说，元宵之夜，去看井水会使自己更美丽。所以，当时的少女常趁明月当空之际，俯视井水，希望自己更加花容月貌。正月十六夜，已婚不孕的妇女，摸城门钉，祈求来年添丁。
故事
北宋著名史学家、文学家司马光，作了宰相(官拜尚书左仆射兼门下侍郎)后，每年元宵节，他的夫人还要到街市上看灯赏景。司马光说：“家中有灯，何必到市上去看？”司马夫人说：“我还要看人。”司马光笑着说：“难道我是鬼吗？”
据说，民国时候，大总统袁世凯想当皇帝，但又怕人民反对，终日烦恼。一日，听到街上有人拉长了嗓子在叫卖元宵，心里很是不爽，因为元宵与“袁消”谐音。于是在1913年元宵节前，下令禁止称元宵为元宵，只能说“汤圆”或者“粉果”。
诗词
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫透！
——[北宋]欧阳修《生查子》
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——[南宋]辛弃疾《青玉案·元夕》
清明节
时间
每年阳历4月5日前后(因为清明本是二十四节气之一,它的日期在阳历中相对固定)。
传说
春秋时期，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，随从介子推不惜从自己的腿上割肉烤熟了让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公)，大事封赏所有跟随他流亡的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，还带了母亲隐居绵山。晋文公无计可施，只好放火烧山逼介子推母子出来。谁知，介子推母子宁肯被烧死，也不出山。为纪念介子推，晋文公下令每年此日，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物。这就是寒食节的来历。寒食节后与清明节合二为一。
传统
清明一到，气温升高，正是耕种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“清明前后一场雨，强如秀才中了举”的农谚。后来，由于清明与寒食的时间接近，寒食与清明就合二为一了，寒食禁火及扫墓的习俗也变成为清明的一个习俗。
清明，民间有踏青、插柳、寒食、扫墓等习俗，既有慎终追远的感伤，还有游玩赏春的欢乐，是我国一个极富特色、且非常特别的节日。
插柳：一说和农业有关，清明是耕种的季节，插柳是为了纪念“教民稼穑”的农业祖师神农氏的。有的地方，插柳是为了预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。另一种说法是，古人认为清明是鬼节之一，为防止受其侵扰迫害，而插柳戴柳。
