2007-5-3 12:45:00 来源: () 网友评论篇
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第一个问题:
门徒的性质是什么
去定义门徒是非常困难的,如果你要去定义我的门徒,那又更困难.
门徒基本上是对所有结构的叛逆,因此很难去定义.门徒是没有固定结构地生活的一种方式,门徒是具有一种没有性格的性格,我所谓"没有性格"的意思是说你不再依靠过去,性格意味着过去.你过去的生活方式,你所习惯的生活方式——所有你的习惯,制约,信念和你的经验——就是你的性格.一个门徒就是一个不再生活在过去,不再透过过去而生活的人,他生活在当下这个片刻,因此他是不能预测的.
一个有性格的人是可以预测的,而门徒是不能预测的,因为门徒就是自由.
门徒不仅是自由的,他就是自由,它是在体验叛逆.虽然很难定义,但是我仍然要尝试:有一些暗示可以给你们,不是精确的定义,有一些指示,手指指向月亮,不要执着在手指上;手指没有定义月亮,它们只是用来指示而已;手指跟月亮无关,它们可能是长的,也可能是短的,它们可能是很艺术的,也可能是丑的,它们可能是白的,也可能是黑的,它们可能是健康的,也可能是有病的——但是那没有关系,它们只是在指示,忘掉手指而注意看月亮.
我即将要给的东西不是一个定义,在这种情形下,那是不可能的,事实上,对于任何活的东西,定义是永远不可能的,唯有对某种死的东西,对某种不再成长的东西,对某种不再开花的东西,对某种不再有可能性,不再有潜力,对某种已经竭尽或耗尽的东西,定义才有可能.你可以定义一个死人,但是你无法定义一个活人.
生命基本上意味着:新的仍然可能.所以这些不是定义.
旧的门徒有一个定义,非常明确的定义,所以他是死的,我把我的门徒称作"新门徒"就是为了这个特别的原因:我的门徒是一个敞开,一个旅程,一个与未知领域的爱情事件,一个跟存在本身的罗曼史,一个与整体有机关系的找寻.世界上其它每一样东西都失败了,每一样被定义的东西,每一样明确的东西,每一样合乎逻辑的东西都失败了——而它们都非常明确,它们是未来的人的蓝图,它们都失败了,所有的计划都失败了.门徒不再是一个计划,它是一个探寻,而不是一个计划.
当你成为一个门徒,我点化你成为自由,不成为任何其它东西.自由是一个很大的责任,因为如此一来,除了你自己内在的本性,你自己的意识之外,你别无依靠,你没有什么东西来作为支撑,来作为支持,我将你所有的支撑和支持都拿开,我让你单独,我让你完全单独,在那个单独里——就会有门徒的开花(圆熟发展),那个单独本身自己会开成门徒之花.
门徒是没有性格的,它没有道德,它不是不道德的,它是与道德无关的;或者,它有一个较高的,从来不是来自外在,而是来自内在的道德,它不允许任何由外面强加上去的限制,因为一切从外面强加上去的都会使你成为奴隶,而我的努力是要给你尊荣,给你光荣,我在此的努力是要给你光辉.
所有其它的努力都失败了,那是不可避免的,因为那个失败是它本身所具有的,它们都是结构指向的,而每一种结构迟早都会变成人心的负担,每一种结构都会变成一个监狱,总有一天你必须去反抗它.你没有从历史上观察到它吗 每一个革命轮到它自己的时候都变成压抑的,在苏俄的情形是如此,在中国的情形也是如此,在每一个革命之后,那些反动份子就变成反对反动份子的.一旦他当权,他就把他自己的结构强加在社会之上,而一旦他开始强加他的结构,新颁的制度就变成一种新的奴役制度,而从来不会变成自由.所有的革命都失败了.
门徒不是革命,而是叛逆.革命是社会的,集体的,而叛逆是个人的.我们没有兴趣于给社会任何结构,结构已经够多了!让所有的结构都消失,我们希望世界上都是个人,当然要自由地活动,有意识地活动,而他们的责任是透过他们自己的意识而来的,他们正确地行动并不是因为他们要遵循某种戒律,他们正确地行动,他们精确地行动,是因为他们关心,你知道吗 "精确"(accurate)这个字来自"关心"(Care)这个字 "精确"这个字的根本意义是去关心,当你关心某事,你就会很精确,如果你关心某人,那么,在你的关心当中,你是精确的.
门徒就是一个关心他自己的人,而且他很自然地也关心其它每一个人,因为你单独一个人不能够快乐,你唯有在一个快乐的世界里,在一个快乐的气氛里才能够快乐,如果每一个人都在哭泣,都在悲惨之中,你很难很难快乐,所以一个关心快乐的人,关心他自己的快乐的人,会变得关心其它每一个人的快乐,因为快乐只发生在一个快乐的气氛里.
但是这个关心并不是因为任何教条,它的存在是因为爱,很自然地,第一个爱就是爱你自己,然后其它的爱才随之而来.
其它的努力都失败了,因为它们是头脑指向的,它们奠基于思想过程,它们是头脑的结论.门徒不是一个头脑的结论,门徒不是思想指向的,它在思想里面没有根;门徒是洞察力,它是静心,不是头脑,它根植于欢乐,而不是根植于思想;它根植于
