2007-5-3 12:42:00 来源: () 网友评论篇
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就在前几天,木拉那斯鲁丁在这里,我问他:"木拉那斯鲁丁,既然你已经转变成一个共产主义者,你已经变成一个同志,那么,神怎么办 "
他说:"没有神!穆罕默德是唯一的先知."
制约可以进得很深:穆罕默德仍然是先知.
你被教养成去相信神,而且你已经相信了,这是一种信念,神存在与否跟你的信念无关,真理跟你的信念无关!你是否相信,对真理没有什么影响,但是如果你相信神,你会继续看到神,至少你会想,你看到神,如果你不相信神,那个不相信会阻止你去知道,所有的信念都会阻碍你,因为它们会变成偏见,围绕在你周围,变成思想覆盖,那就是佛陀所说的障.
聪明的人不相信任何事情,也不"不相信"任何事情,聪明的人只是敞开心灵去认识任何实际的情形.如果神在那里,他会认出来,但不是根据他的信念,他没有信念.唯有在一个没有信念的聪明才智里,真理才能够显现,当你已经相信,你就不让真理有任何空间可以来到你身上,你的偏见被拥上最高位,已经被挤上最高位,所以你无法看到某种跟你的信念相违背的东西,你会变得害怕,你会变得动摇,你会开始颤抖,因为你已经放了那么多在你的信念里——那么多生命,那么多时间,那么多祈祷,每天五个祈祷.一个献身于他的信念有五十年的人现在突然间他怎么能够认出没有神这个事实 一个人投下了他的整个生命在共产主义,相信没有神,那么,如果神存在的话,他怎么看得到 他将会继续避开.
我不是在谈论任何神存在与否的事,我所说的是某种跟你有关,而不是跟神有关的事.一个不执着于任何信念的头脑,清楚的头脑,和聪明才智是需要的,那么你就象一面镜子:你照实反应,你不会歪曲,那就是budh的第二个意义.
一个聪明的人既不是一个共产主义者,也不是一个天主教徒;一个聪明的人不相信,也不"不相信",那不是他的方式,他洞察人生,任何存在的东西地都准备去看它,他的视界没有障碍,他的视界是透明的,只有这些少数人达到真理.
budh——颖智——字根的第三个意义是:去知道,去了解.
佛陀知道事情真实的情况,他了解事情真实的情况,那个了解就是免于所有的枷锁.去知道是指去了解的意思,而不是指很多知识.佛陀不是博学多闻的,一个聪明的人对于消息和知识并不很关心,一个聪明的人更加关心去知道的能力,他真正的兴趣在于知道(knowing) ,而不是在于知识(knowledge).
知道给予你了解,知识只是给你一个了解的感觉,却没有给你真正的了解,知识是一个假的钱币,它是欺骗的,它只是给你一个你知道的感觉,其实你根本不知道,你要多少知识就可以累积多少知识,你可以继续累积,你可以变得非常非常博学多闻,你可以写书,你可以拿到学位,你可以拥有哲学博士或文学博士的学位,但是你仍然是无知而且愚蠢的.那些学位并没有改变你,它们无法改变你,事实上,你的愚蠢变得更严重——它现在已经有学位了!它可以透过学历证件来证明它自己,它无法透过人生来证明,但是它可以透过学历证件来证明,它无法以任何其它方式来证明,但是它会带有学位,学历证件,以及社会的承认,人们认为你知道,你也认为你知道.
你没有看到这一点吗 那些认为他们非常博学多闻的人,他们跟任何人一样地无知,有时候还更无知.在学术界很难找到聪明的人,我曾经在学术界呆过,我这样说是透过我的经验.我看过聪明的农夫,但是我没有看过聪明的教授,我看过聪明的砍柴者,但是我没有看过聪明的教授,为什么 这些人到底什么地方错了
有一件事错了:他们可以依靠知识.他们不需要成为知者(knowers),他们可以依靠知识,他们找到了一个二手的方式.第一手需要勇气,第一手,知道(knowing),只有很少数的人有能力做到,只有冒险家,只有那些走出群众所走的正常路线的人,只有那些走小路进入那不可知的丛林的人有能力做到.危险在于他们可能会走丢了,危险性是很高的.
当你可以得到二手的知识,为什么要去麻烦 你可以只坐在你的椅子上,你可以上图书馆或是上大学,你可以搜集资料,你可以建立一个很大的资料堆,然后坐在它上面,透过知识,你的记忆会变得越来越大,但是你的聪明并没有变得越大,有时候会发生这样的事情:当你没有懂得很多,当你不是非常博学多闻,在某些时候你必须要聪明.
我听说——
一个女人买了一个水果罐头,但是她打不开那个罐头,她不知道如何打开它,所以她跑到书房去查烹饪的书,等到她查好了书,找出在哪一页,以及它的参考资料,然后很快地跑回来,准备去打开那个罐头,她的仆人已经将它打开了.
她问:"你是怎么打开的 "
那个仆人回答说:"夫人,当你无法阅读的时候,你就必须用你的脑筋."
是的,事情就是这样在发生的,所以农夫,园丁或砍柴者更聪明,在他们的周围有一种新鲜,他们无法阅读,所以他们必须用他们的脑筋.一个人必须去生活,所以他必须
