个人独特的努力-形成自我第七门

艺术家,神秘家,乌托邦理想家,梦想家——他们停留在那里,他们总是试着要在世界上创造出一个乌托邦."乌托邦"这个字非常美,它的意思是永远不会来临的.它一直都正在来临的途中,但是它从来不会来临,它总是在那里,但是从来不会在这里.凝视过月亮的人,他们一直在期待那遥远的,那远处的,他们总是在想象中流转.伟大的诗人,生活在想象中的人,他们的整个自我都投入在想要成为什么.另外有某一种人,他想要变成神,那么他就是一个神秘家.
记住,"想要成为什么"是第七个自我的关键字,第七个是自我的最后一个,最成熟的自我来到那里,所以你会觉得,当你看到一个诗人,他或许什么东西都没有,他或许是一个乞丐,但是在他的眼睛里,在他的鼻子上,你会看到很大的自我.神秘家或许已经抛弃了整个世界,而且或许是坐在一个喜马拉雅山的山洞里,你去那里注意看他,他或许光着身子坐在那里,但是他有一个那么微妙的自我,那么精炼的自我,他或许甚至会向你顶礼,但他是在显示:"看我是多么谦恭!"
有七个门,当自我发展得很完美,所有这七个门都被跨过,那么,那个成熟的自我就自己会掉下来,小孩子是在这七个自我之前,佛陀是在这七个自我之后,它是一个完整的循环.
你问我:"小孩子形成自我之前的空,和佛陀成道的如小孩子般的性质之间有什么不同 "
这就是那个不同:佛陀已经进入所有这七个自我,看了它们,洞察它们,发觉它们是虚幻的,然后回到原来的家,再度变成一个小孩子.
那就是当耶稣说"除非你变成象小孩子,否则你将无法进入我神的王国"的意思.