话语模式变迁:从"以阶级斗争为纲"到"和谐社会"

变了中国共产党以阶级斗争为指导思想的执政基础。

　　根据邓小平理论和“三个代表”重要思想，党中央对社会主义建设时期又做出了以人为本、科学发展观、和谐社会等一系列新的理论表述。这些新表述中的核心是“和谐社会”，只有和谐，才能做到“以人为本”，只有和谐，只有政府同企业、社会和民间的紧密合作，才能实现科学发展，也只有“和谐”，才能构建经济繁荣、文化发展，使个人、家庭和社会的利益都能增进的社会主义的和谐社会。

　　“和谐社会”话语模式重在保障话语权

　　由上可见，从“以阶级斗争为纲”到“和谐社会”完成了社会主义建设时期话语模式的重大转变。高尚全曾经对“和谐”两个词作过解读：“和”是指“人人有饭吃”，“谐”是“人人都讲话”。最早对意识形态和话语模式作过论述的法国学者托拉西，曾指出某种话语模式必须注意修辞和语法，以便在公众中能够流传。“和谐社会”既符合中国的文化传统，符合汉语的文法和逻辑，又符合人们的理念和道德，容易为公众所接受和理解。这种话语模式具有巨大的生命力。

　　现在从阶级斗争的话语模式转变为和谐社会的话语模式，语境发生了根本性变化。在以阶级斗争为纲的话语模式下，话语同阶级斗争相联系，从而同某种权力相联系。在和谐社会的话语模式下，话语同阶级斗争无关，同与此相联系的权力斗争无关，只是同发展经济、发展文化以及同个人和社会利益的协调有关。不同的话语不是来源于阶级斗争，而是来源于在社会主义市场经济体制条件下社会分工的发展。因此，保障话语权，让人人都可以讲话，反而可以促进经济繁荣、文化发展以及个人利益和社会利益的协调。

　　总之，在和谐社会的话语模式下，可以避免在阶级斗争的话语模式下保障话语权和剥夺话语权之间的矛盾和困境，使保障话语权和构建和谐社会处于良性循环。在良好的语境下，人人都讲话，可以促进社会的和谐，而社会愈和谐，又可以促进人人都讲话，进一步完善和谐社会良好的话语秩序和制度。（作者系中共中央编译局研究员、《经济社会体制比较》杂志主编）

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