2006-9-27 来源: () 网友评论篇
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未来中国的历史罪人们！你们听好——即使人类中有四分之一的种族成为人类的垃圾——正如人类要和猴子分道扬镳一样，也阻挡不了人类整体进化的步伐！中国后世文化也必然要一代代地“扬弃”历史的垃圾，一步步地走向新生！君不见汉族人即使留头也不留发了吗？君不见“重农抑末”的儒家安民政治逐渐被市场经济抛弃了吗？君不见夷人的电脑、小汽车也成为搏导、教授、学者们的必备生活之常物了吗？君不见儒家文化赖以彪炳的道德仁义文化逐渐被自由民主之宪政文化替代了吗？我再次警告这些人类的垃圾学者们，是人类共同的文明之自由民主文化给了你们能够主张以谁的诞辰为教师节的自由和权利！不是创立儒家学派、“畏大人言”的孔丘给你们胆敢和政府法令对立地主张以谁的诞辰为教师节的自由和权利——我想这一点，你们比谁都清楚！
另外，正如你们一个个出娘胎时都没有穿任何衣服、长大了都要衣冠楚楚一样，中国后世文化即使今天出生——不带任何历史文化之衣服，也不能证明中国后世之人就不能创造出自己的文化、穿上自己设计的衣服来！难道中国后世文化不立于孔儒文化之上，就不能立于十二亿国民自我创造之文化了（唉，就算有一亿钻在历史垃圾里不肯出来的儒徒罢）吗？人类长河中有的是“历史悠久”之民族照样灭亡的，人类长河中有的是把自己的人文习惯立于无路可走的悬崖峭壁之上的民族！保守残缺、无视人类整体文明的民族如同几百万年前的猴子立足于自己的爬树、吃现成的果子的猴子文化一样，猴子们的文化不是没有延续的前途，但这决不能成为中国人未来的前途！中国文化赖是五千年而一贯——中国文化什么是一贯的？胡服骑射终止了什么？现代法律制度的建立又终止了什么？武昌起义是不是把中国一贯的儒家文化之核心——皇帝（猴王）给彻底地废除了？
如果说中国文化还有什么一贯的话，那就是这一贯的歌功颂德而不知羞耻的人类垃圾还是“一贯”的！如果说中国文化还有什么是一贯的话，就是这一贯的腐败不已的儒家的王官文化了！无耻啊无耻！儒家之徒们将要这一贯的无耻文化宣扬到何时？孔子学而不厌——嘿嘿，孔丘主张“怪、力、神”吗？孔丘容忍“异端”之存在吗？孔丘“鼓而攻之”的教诲是不是今日“党禁”、“儒脔”的师爷？孔丘诛杀少正卯的手法是不是今日报禁、网禁“赖是以立”的文化根基？由此，孔丘不是“学而不厌”，而是“是可忍、孰不可忍”的教唆犯！，诲人不倦——唉，什么诲人不倦？是毁人不倦吧？“弟子三千，贤者七十”——整个地是一个精英教育的鼻祖，在他的毁人不倦之下，成功者只占2.3%——如果你们这些精英们赞同孔丘的诞辰作为教师节，97%的国民会答应吗？与现代社会教育宗旨相称吗，大学者们？首开私门讲学之风——唉，不说少正卯的故事罢，也不说孔丘首先提出“耕，馁在其中；学，禄在其中”的教唆罢，就说其“学而优则仕”的讲学之高标——一方面是导致中国古代民间（古带科技只能在民间）科学技术极度不发达，一方面又是导致中国今日社会三千大学生竞争一个公务员岗位、同时又是博士、硕士争当公务员之“始作蛹者”，那么，孔丘的“讲学之风”是不是如此地在“泽被后世”？如果这样的人作为今日教师的楷模，能够教出现代合格的普通公民吗？另外，孔丘的“惟上、惟德”毫无“以人性为本”的“士者”之师，怎么能够成为百万教师培养国家未来自由、民主之公民的典范？孔丘的“私人讲学之风”如果为
