孙悟空大闹天宫是自我炒作升值

美猴王大闹天宫是《西游记》的精华部分，是全书的第一个高潮，自此引发出后来的种种故事来。吴先生着墨之重，描述之精彩，情节涉及和人物关系都有着非同一般的力度。而美猴王之所以要大闹天宫，吴先生给人们提供的故事来看，是因为猴子的自我期望和现实发生了冲突，天庭根本没有把美猴王看在眼里。所以石猴就把这腐朽的天庭大闹了一番。猴子的一个性格是急噪，但是另外一个性格是狡猾，猴精猴精的似乎也只有猴子能担当的起这个称号。而且从石猴的诸多表现来看，石猴的智商之高是一般猴子甚至连得到的仙人也不如，除了智商外，石猴的情商在经过多年的锻炼之后也有颇到火候，那么面对强大，坚固的上天系统，石猴是因为冲动，看不惯而大闹天宫吗？这里面是不是还有什么其他的原因呢？

我们来看看石猴大闹天宫前的经历，来看看在下界时石猴的历练过程。在荣当花果山大王之后，石猴不同于一般享受的土著猿猴心思，它有着它的远虑，甚至为此而“坠下泪来”，这点就显然是普通的土著猿猴所不及的。假若说其他猴子比如通臂猿猴也有类似的想法的话（从通臂猿猴给石猴的建议来看，通臂猿猴也有此远虑），那么石猴和他们最大的区别就是去付诸实施。而后游水、爬山、串长城、游小县、飘洋过海，登界游方，有十数个年头后终于找到学师之处。这个过程石猴在“市尘中，学人礼，学人话”，可以想象一个猴子在人间是如何的不便，但是皆让石猴度过，且更看出了“世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者”，从这点来看，就可以看出石猴的非同凡响之处。而且从灵台方寸山谯夫歌曲中能听出“黄庭道德真言”，可见石猴在这漂泊之间所学非浅。且在找到“斜月三星洞”后，没有向一般人那样急切的进入诉说求道之心，而是“不敢敲门”，这里猴子的情商相当之高。而且进入见祖师之后，颇能引起祖师对石猴的兴趣来，而且从祖师单独给石猴开小灶，可以看的出这个祖师是多么的喜欢这个聪明的猴子，而且显然比其他共同的学习的学生要优秀一些。在多年求学之间，石猴在人间所学基础之上“讲经论道，习字焚香”，学习祖师所传之道，而且比其他学生颇有“修来的缘法”。而且回归花果山之后，重整士气，令各方妖仙臣服。且去傲来，游东海，吓阎王。在这个过程中，石猴在东海出次尝试成功、到阎罗殿再次实现目的。且从这两次初次和仙界打交道，让石猴对仙界有了初步的尝试，似乎只有强才能得到自己想要到的东西，而龙王和阎罗们的表现也恰好验证了这一观点。在猴王“四海千山皆拱伏九幽十类尽除名”后，且经历过东海龙王，阎罗们的纵容后，心理的膨胀欲望就很容易理解的变大了，想上天宫成为了其下一步的目标。但是猴王是聪明的，从老祖那肯定要多少了解天庭中的事情，甚至对玉帝以及天庭核心人物的个人历史和天庭运行规则都有所了解，从“八戒大战流沙河木叉奉法收悟净”中孙悟空讲唐僧”“要穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行”，而孙悟空和猪八戒“只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来”可以看出猴急脾气的猴王的城府之广。另外还要了解的一件事情是石猴出身是一个下方妖怪，而且在上天的眼里“不足为异”，而且只要有所对天庭不利的话，是要“收伏”的，且从和石猴不相上下的黄风怪等的境遇来看，类石猴之妖怪天下并非它一二之人，那么象这样的下界妖物来说，上得天庭确实是一件非常困难的事情，所以如何体面的上得天庭来，确实让猴王有点犯晕。故当“这两日，正思量要上天走走，却就有天使来请”，金星“奉玉帝招安圣旨，下界请你上天，拜受仙录”时悟空笑道：“多感老星降临”，这一笑字暗藏着多少的内心思维啊。

美猴王有个‘弼马温’的称号，也是石猴大闹天宫的原因。那么智商和情商都颇高的石猴来说究竟是意识到这个官衔低还是把它当做靶子当作借口来用的呢？石猴上的天庭来，心思缜密，给自己造就的形象相当的突出，那就是“不懂礼仪的一个下方妖仙”，其行为表现为回答不恭敬“自称老孙，顶多唱个诺”。既然给自己树立了一个这样的形象，那么对一个新人来说，就有很多方便的地方，比如不懂礼仪的去哪个闲府去探究个底细，踩点弄点天庭机密摸清“天门内外之路”的话，就显得方便了。假若一上来就表现的恭恭敬敬，那么如何在这个等级森严的天庭中一步步上来，就很难说了，当然也不符合石猴的本性。石猴被木德星君送他去御马监到任，把个养马之职做的相当的出色。这里面有个疑问是，为什么过了数天之后才问官职大小呢？又为什么在把马养的相当出色之后才开始找出这个理由——他后来的嫌弃官职小的“官方理由”呢？以猴王的天性来说，倘若开始不知道“弼马温”是什么官衔，但是在养马以及御马监的设施和小官来看，孙悟空是不可能意识不到官职的大小，且其在人间漂流这么多日，对官衔不可能不知道

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