2006-8-7 来源: 中国商业评论() 网友评论篇
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杨鹏，中国体改研究会公共政策研究所研究员
推荐语：新生企业家阶层的宣言书
克钢这篇讲话，左中右的不少学者都看过，没有人提出什么反对的意见。反正克钢讲的是大实话，抓住了问题的焦点，表达的是一个企业家应有的立场和理想。只要承认唯有工商业能使中国富强，讲话的基本看法就是符合实际的。
克钢的语言不是理论化，实来实去，要点清楚，一针见血，带点儿调侃，充满泥土气息，活泼生动，企业界的朋友们十分喜欢读，他们说这是我们企业家自己的语言风格。
中国呼唤工商文明——兼论企业家的社会责任
——云南红酒业公司总裁 武克钢
“商本位”时代来临
所谓“商本位“，指的是按工商业者的需要和原则来治理社会，也就是说工商业者管社会。有人说，这很难啊！但大家想一想，农民的尊重权威和等级的原则可以管社会，牧民逐水草而居、不时掠杀游食的原则也可以管社会，为什么工商业者这么好的原则就不能管社会呢？谁会管得更好一点呢？发达国家之所以发达，不就是因为它们的国民主要通过工商业谋生，它们的社会是按工商业者的需要和原则在进行管理吗？
我相信，随着人们愈来愈多地在企业中讨生活，“商本位”时代已不可抗拒地来临了。我们可不可以这样认为：如果我们认为封建皇权官僚的“官本位”制度是以暴力和官阶为秩序的，那么我们讲“商本位”则是以智力和契约为基础的。工商业者的竞争是比创新、比成本、比质量、比价格、比服务的竞争，是比创造和比建设的竞争。现代科技文明之火一旦点燃后，工商文明就以势不可挡的力量覆盖世界，顺之者昌，逆之者衰。工商文明需要一个什么样的社会关系，它的人与人的关系、官与民的关系是什么呢？这就是大家所熟悉的平等、自由、契约、法治的关系。因为工商文明以生产和建设为本，而不是以掠夺和分配为本，所以工商文明内部的阶级关系、官民关系是通过谈判和契约来完成的，不是暴对暴。
我们伟大的革命先行者孙中山，当他交出权力，决定把总统的宝座让给袁世凯时，他自己选择了一条路——实业救国。他说，我有生之年不当总统了，我也放弃政治了，但是我要去筑铁路、开矿山、兴实业，这才能真正地振兴中华民族。孙中山先生希望通过兴办实业来使中国富强，这是我们的先行者啊！从行贿经商到官督民办，从官督民办进步到弃官经商，这是工商业者一步步脱离“官本位”的过程，我们的孙中山先生是带了头的。改革开放以来，我们很多官员“下海”，这没有什么耻辱的，没有什么可低头的，我也是改革开放后的第一代“下海”官员，我们无非是学学孙中山、追随孙中山吧！这是很骄傲的事嘛！孙中山没能当上真正的总统，所以到今天他还是一个几乎没有争议的历史伟人。
毛主席是一位伟人，但却不是一位工商文明标准下的伟人。《毛泽东传》中有这样一个细节，毛主席最后一次摸钞票是在参加秋收暴动前的时候，他被当地民团抓住了，毛泽东摸出袜子里藏的几个大洋，贿赂民团的人，那些人收了钱手软，一不小心把他放了，那才有了以后的一代领袖，从此他就再也不摸钱了。他一生都以谈钱为耻。你想想看，他不谈钱，不摸钱，没有财富贪欲了，没有了金钱的概念，怎么可能对工商业的价值会有感觉呢？怎么能将工商业发展好呢？如果一位领袖的清正廉洁就建立在反对商业发展上，这问题就大了。清正廉洁以牺牲经济发展为代价，这容易本末倒置。我个人可以不贪财，但不能因此而反对别人为财富而奋斗啊，这是百姓幸福和国家实力的力量基础！
企业家的社会责任
有幸成为今天中国企业家的一员，这是中华民族这个历史发展阶段给了我们这个机遇，我们是极为幸运的一代。我们的这种幸运、这种机遇，可以比拟历史上欧洲工业革命兴起，美国工业革命兴起初期的那代人。我们的前几代人，不是他们没有智慧、没有能力，或者讲不是他们一点没有我们这种想法，而是他们没有赶上时代的巨变。我们这代企业家的成功和发展，有我们个人的才华和努力的原因，但更多的是历史发展到现在给予了我们成功的机会，我们不能过高估计我们的历史贡献。在这种基础上，我们才能来思考企业家的社会责任。
企业家管理的是什么？企业家手中的东西是什么？我们不管社会、不管社区、不管公检法，但是我们手里有最强大的力量，这就是资本。我们使资本增值，使财富得到妥善管理，成为工商文明的社会原则的维护者和发展者，这就是我们所尽的最大的社会责任。法学上常说，责任与权利是对应的，我们掌控着大量的资本，这是一种权力，但同时，资本的社会价值要展现出来，这就是责任。现在大家都关心就业问题，为什么会出现失业，是工商业发展
