另外,美国民间也与政府相呼应,从经济和社会的角度大声呼吁教育公平和教育机会均等的好处。如美国著名的智囊机构兰德公司,在1999年的教育研究报告的主要结论是:教育公平,能够给政府创造巨额的财政收入,给社会带来巨大的经济效益。
对平等、自由、机会均等的长期不懈的追求,使美国今天的教育更趋于公平和机会平等的目标。倡导教育机会平等和教育公平而由此形成美国教育的多元性、开放性(向不同层次学习能力和经济条件的人开放)、国际性、灵活性(各种不同性质的学校满足不同目标的人的需要,国家没有统一的教育制度)的特点,使美国教育既能满足不同人群、不同层次的人们的需要,确保教育公平和机会均等,又能满足并充分发挥不同受教育对象的个性特点,使教育充满活力和生机。
美国人认为,从整体上讲,学校培养不出天才,而是培养公民,公民培养好了,人才也就有了。影响美国这一教育理念的有两位教育家,一是纽曼,一是杜威。两位都主张教育的目标是培养社会的好公民。
约翰·亨利·纽曼生于1801年,逝世于1890年,是英国的宗教领袖和教育家。他在《大学的理念》(有的翻译为《大学的理想》)一书中主张教育的目的是培养社会的好公民。
杜威是美国实用主义的教育思想家,他的教育即生活、学校即社会的思想,深深地影响了美国教育。其实,杜威还是一位平民主义的教育家,他坚决主张教育是培养合格的平民。他宣传平民主义教育思想,提出平民主义教育的两个要素:发展个性的智慧和养成协作的习惯。他大力提倡教育要培养富有个性精神和合作精神的平民和公民。
美国一些著名大学的校长们也纷纷拥护这种主张。如前哈佛大学校长巴布博士就认为,高校有八个功能:提高交流能力;培养分析能力;加强解决问题的能力;培养价值判断的能力;提高社会交往和互动的能力;培养对个人和环境的理解能力;改善个人对当今世界的了解能力;增长艺术和人文学科的知识。这就是美国流行的“开明教育”(或译“自由教育”)的观点。这种观点认为,教育的出发点是人,归宿也还是人;教育有为社会服务的责任,但最终目的是为人服务。而迈阿密大学前校长玛莱特博士则进一步认为,“开明教育”的根本责任是为了培养“人”和“公民”。
美国人认为,人文精神本质上是一种自由、自觉、批判的精神,是对善恶、美丑、是非的判断能力,宽容精神,尊重人,合作精神等,甚至包括人与自然的和谐相处,都是人文精神的体现。
美国的学校和教授们认为,独立思考、质疑一切是创造之魂,像人文精神一样也是教育之魂。耶鲁大学校长莱文先生说:“对学生来说,就是要对任何事情都提出质疑,不管是你从这个学校的老师,还是从同学那里学到的,或者是你从书上读到的。第二点是学习,虽然你应该先提问题,但是你需要学习读书,得到更多的信息来回答这些问题,努力学习。最后独立思考得出自己的结论,学会如何独立的思考。”
当新生进入耶鲁大学的时候,莱文先生说:“我刚出版了一本书,包括了我最近十年所做的最好的演讲,其中包括了我每年对大学新生的讲话。根据不同的情况,每个讲话都用了不同的比喻,基本上都传达了同样的信息,就是质疑一切,努力学习,独立思考。”
耶鲁大学及其校长的观点,今天已经成为美国人普遍认同和认真实践的一种教育理念。美国人认为,让孩子们具备批判性思维,才会增强独立思考的能力,才能孜孜不倦地追求真理,才能突破人伦关系,做到“吾爱吾师,吾尤爱真理”。
十九世纪德国洪堡大学创立时所确立的学术自 由、教学自由、学习自由的原则曾对美国高等教育 产生过重大影响,使得美国历史上曾经以洪堡大学为榜样,对美国教育进行了系列改革。如今美国 高等教育也形成了学术自由(Academic Freedom)、 学术自治(Acadmic Autonomy)、学术中立


