财富榜与慈善榜
从某个角度来看,这是个财富的时代。
人们谈论财富,人们追逐财富,人们也鄙视财富,人们也享受财富。在当代的中国,财富就是这样一个矛盾体,因为很多的财富是不能暴露在阳光下,换一种说法,在一个资本积累的初期,财富把它罪恶的一面展现得更生动。
与财富共生的慈善,于是在当代的中国同时蒙上了阴影。于是才会有首富丁磊为印度洋海啸捐款120万美元而徘徊了一整天。
做慈善除了有露富的可能,还会让人联想到你的财富是否清白,你慈善动机是否高尚,那时候你不好处理的是有更多人登门求助,不救助哪一个都会给你扣上“为富不仁”、“虚伪”的帽子。所以说做一个慈善家,首先需要勇气,而不仅仅是财富。
自从英国人胡润在中国搞出财富排行榜以来,《福布斯》、《新财富》、《欧洲货币市场》纷至沓来,抛开其娱乐大众的目的,应该讲它的社会意义是非常积极的,从不耻谈财富,到津津乐道,对于一个开明和谐的社会是必不可少的。
作为财富榜的衍生产品,慈善榜所引起的社会话题就更多,在这样一个历史的特定阶段,一些富豪们在从社会攫取大量财富之后,并没有履行其作为财富拥有者的社会责任,也就是说财富在传递到这些暴富者的手中之后,失去了财富的社会价值,只成为一堆数字和符号。
“富得就只剩下钱”这一曾经流行语为什么现在已经无人提及,一是因为现阶段已经进入了一个资本积累的初期,人们追求的动力更大一些;二是人们对待财富的态度已经和以前不同。
对于财富榜的中国富豪们应该认识到这样一个事实,财富榜它只能展示你的背面,而社会角色的正面展示出来的应该是你的慈善。可以预见的是,慈善榜终究会压过富豪榜,成为这个社会评价的主角。
我们无法肯定所有慈善背后的动机,但我们愿意积极地理解我们这个时代。在民政部发布的大陆慈善家排行榜中,有一位周刊很熟悉的面孔——李春平,他被授予“年度十大慈善家”的称号,他也曾几次被周刊关注,在读者中引起了极大的反响。
李春平的故事第一次在坊间流传,是因为他的劳斯莱斯和他传奇的爱情,而周刊的第一次报道是源于他在12年中一共捐款3000万,作为一位美籍华人,他却拥有惟一的“中国慈善家”的称号;第二次的报道是在胡润发布中国内地富豪慈善榜的第二天,李的看法是“爱心不能排行”;最近的一次报道是李春平与某杂志的官司,李对于文中所提“是真心还是作秀”的说法很伤心。
李春平的捐款动机显得很朴实,之所以这么讲,一是他不做生意;二是他的财富来自于美国,属于继承的遗产;三是他只捐现金,这和一些企业用自己的产品进行捐助的行为截然不同。
今年56岁的李春平是共和国的同龄人,这一代人,是带有新中国典型烙印的一代人。从父辈身上,李春平继承了坚毅、朴实、真诚、善良的秉性。
现在讨论财富、慈善、爱心这样的话题,除了目前我们在制度安排上(比如税收)的欠缺外,我们似乎更应该关注在精神层面的重建。虽然人们追求物质的脚步匆匆,但这并不应该是我们逃避的借口。
人生的三个注解
性格与命运
思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。
人生是无常的,我们常常会感慨自己命运不济,其实我们的性格决定了我们今后的人生旅途。
今年56岁的李春平是共和国的同龄人,这一代人,是带有新中国典型烙印的一代人。
1949年2月,李春平出生于一个北京干部家庭,父母都在军队任职,父亲还是戎马一生的老红军。从他们身上,李春平继承了坚毅、朴实、真诚、善良的秉性。李春平当了兵,先是工程兵,然后是文艺兵,九年的部队生活中他提了干,入了党。
或许人生的轨迹就该顺理成章地演化下去,简单而平和。1978年,李春平因为女友与人动手而被劳教,人生跌入了谷底。在那个特定的时期,政治身份就决定了你的一生。
而这一年的改革开放政策让很多中国人的命运发生了翻天覆地的变化。26年后的今天,李春平在面对记者时,还忆起小平同志辞世那天,他对邓公的心情,此刻的李春平萌生了出国的想法,这是他改变自己命运做出的抉择。
1978年,美国好莱坞影星丽斯来到改革开放不久后的北京,在北京饭店咖啡厅小


